• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: религия (список заголовков)
01:18 

Путь - экспромтом. Осторожно, пафосное

Ответы существуют.
Путь:
Путь — то же, что дорога.
Путь — кривая, непрерывное отображение отрезка [0,1] в топологическое пространство.
Путь (теория графов) — последовательность вершин графа, где каждая из вершин соединена с соседней как минимум одним ребром.
Путь — в физике длина участка траектории материальной точки, пройденного ею за определённое время.
Путь — то же, что дао — понятие китайской философии и религии.
Путь (административный термин) — административно-территориальная единица в XIV — первой половине XVI веков, подвластная лицам дворцового аппарата русских князей, с которой собирались средства на содержание двора.
Путь (журнал) — журнал, издававшийся в Париже Бердяевым в 1925—1940 годах.
Путь (фильм) — боевик, 2009 год, Россия. Режиссёр — Владимир Пасичник.
Путь (англ. The Pattern, другие переводы "Огненный Путь", "Узор", "Лабиринт", "Образ") - центр Амбера, источник порядка, символ, наделённый силой в вымышленном мире Хроник Амбера американского писателя-фантаста Роджера Желязны.


Википедия.


Не ограниченное рамками китайской философии, понятие пути как следования некоему жизненному мировоззрению в википедии не представлено. Ключевое слово здесь - следование, так как означает активность. Мировоззрение в данном случае определяет не только суждения о событиях и явлениях, но и диктует реакцию на них, а также определённую цель, стремление к которой приводит к конкретным действиям.


Кроме прочего, под катом картинка есть симпатичная.

@темы: Мысли вслух, Наблюдения, О Самом, Религия, Философия, Церебральный секс

20:14 

Заранее прошу прощения у всех христиан)))

Ответы существуют.
10.06.2010 в 00:35
Пишет Meliah:

Полежим пацтолом?
08.06.2010 в 15:06
Пишет Antall:

ААААААААААААААААААА!!!!!!
Этот исторический документ является счетом, найденным в кладовой монастыря под Петербургом.
Один маляр был приглашен в церковь для реставрации стен, икон и куполов храма. После выполнения работ настоятель предложил маляру написать счет за проделанную работу.
Маляр, не будучи знатоком в тонкостях русского языка и
бухгалтерии, написал счет:
1. Увеличил небеса и прибавил звезд - 1 рубль
2. Раскрасил место рождения Христа - 7 рублей
3. Промыл мудрую деву и покрыл ее два раза - 21 рубль
4. Деве Марии сделал нового младенца - 11 рублей
5. Восстановил Божьей Матери вытертые места - 4 рубля
6. Поправил одежду Адаму и Еве после искушения - 15 рублей
7. По разу покрыл всех жен миротворцев - 42 рубля
8. Покрыл три раза Марию Магдалину матом, чтоб не блестела - 2
рубля
9. Отделал Варвару у входа - 18 рублей
10. Покрыл Ангела и вставил перо святому духу - 12 рублей
11. Покрасил зад Мадонне лаком - 12 рублей
12. Удлинил конец Архангелу Михаилу - 4 рубля
13. Разделил линии и поставил крест под всеми святыми - 3 рубля
Итого: 152 рубля
Подпись: маляр Пророков
Hа счете имелась резолюция: "Церковному старосте оплатить счет тому богохульнику на 152 рубля, пока он не перепортил всех святых".
Подпись: настоятель храма отец Варсанафий


URL записи

@темы: Религия, Слова, Стёб

16:04 

Религиозные убеждения, или до чего умными бывают знаменитые учёные

Ответы существуют.
Из книги некого Э. А. Асратяна «Иван Петрович Павлов»:

Я помню высказывание Ивана Петровича о существовании Бога, сделанное им в узком кругу сотрудников зимой 1932 г. Он говорил: «Когда я был молодым, меня мучил один вопрос — существует ли Бог или не существует? Долго думал на эту тему, в конце концов пришёл к выводу, что Бога не существует. Я рассуждал таким образом. Допустим что Бог существует и что он является творцом вселенной. А кто же тогда является творцом Бога?» Несколько раз я слышал павловские слова: «Естествоиспытатель не может не быть атеистом, естествознание и религия несовместимы.»

Но Иван Петрович относился весьма отрицательно к грубой антирелигиозной пропаганде и политике. Не один раз в моём присутствии он возмущался некоторыми мероприятиями тех или иных организаций в этом направлении. Свою позицию в этом вопросе он однажды аргументировал примерно так: «На свете ещё очень много тёмных, необразованных людей, которые весьма плохо разбираются в явлениях природы и общественной жизни, которые лишены такой мощной моральной опоры как просвещение, образование. Моральная опора для их жизни — религия, вера в Бога. Из за нужды, дурного воспитания или по иным причинам, многие становятся на путь мелких и больших преступлений, обманывают, обворовывают, и т. п. Религия способна облегчить их страдания за эти дурные поступки. Я могу сказать по себе. Бывало, своруешь в детстве лишний кусок сахара у матери, и совесть замучает. А идёшь в церковь к священнику исповедоваться — и легче делается на душе. Вот каково значение этой моральной опоры для тёмного человека.

Хочешь отнять у него эту опору, так будь добр, замени её другой — просвещением, вернее, просвещай его, и религия, как опора, исчезнет сама собой. Необходимости в религии не будет лишь в будущем, когда все члены общества станут просвещёнными людьми. Да ещё вопрос: все ли члены такого общества обойдутся без религии? Может быть ограниченное число лиц со слабой нервной системой даже и тогда будет нуждаться в религии.»

Для характеристики отношения Павлова к религии весьма важное значение имеет один эпизод. За несколько месяцев до своей смерти Иван Петрович в узком кругу рассказал о том, что получил письменную просьбу от английской прогрессивной ассоциации (то ли естествоиспытателей, то ли журналистов) дать своё согласие на звание почётного члена организованного ими общества «рационалистов», которое, в числе других целей, ставит перед собой задачу вести борьбу против религии. Иван Петрович, по его словам, поблагодарил за оказанную ему честь и дал своё согласие стать почётным членом организованного ими общества, но при условии, что борьба с религией будет вестись не насильственным путём, а путём распространения просвещения (содержание его ответа я привожу по памяти).


Я совершенно согласен с позицией Павлова. И в отношении к самой религии, и в отношении гонений на оную. Хотя доводов против религии и/или веры есть очень много, даже этот вполне достаточен. Я бы перефразировал его так: предположение о существовании бога не упрощает и не объясняет общую модель мироздания: первопричину оно не даёт. Если утверждать, что бог был всегда, то таким же ровно образом можно утверждать что и вселенная существовала всегда - и бог становится не нужен.

@темы: Цитаты, Философия, Религия, О Самом

15:51 

цитирую

Ответы существуют.
28.05.2010 в 18:12
Пишет лучик в тумане:

Неопроповедник как роль ангажированно-болящего человека
::
::

И вроде бы надо уже высказать избитую фразу о том, что проповедничество умерло — но нет. В том-то и дело, что люди боятся своей воли и привыкли слушать проповеди из уст тех, кто их имеет право говорить. Но ведь они сами присвоили себе это право — а этого многие и не замечают.

Но проповедничество живо. Оно живо в песнях, книгах, фильмах и картинах людей, оно живо вокруг нас, хотя подавлено (парадоксально как !!!) свободой воли людей, отказывающих любому читать проповеди, поскольку для проповедей уже есть люди.

Однако эти люди, которые нам проповедуют — далеко не проповедники и даже не лжепропроки. Эти люди — всего лишь маски либо функционалы. Настоящие же проповедники различимы тем, что они сомневаются. Именно сомнение и есть богоборческая черта, скрывающая в себе и открывающая внутренний конфликт, экзистенциальный конфликт. А мысли простые, легкие, одномерные и прямые — это всё функционалы, не годные для "ангажированно-болящего человека", но практически полезные в реальном мире.

::
::
URL записи

@темы: Религия, Точка зрения, Философия, Церебральный секс, Цитаты

21:19 

Старый, но оч-чень симпатичный боян

Ответы существуют.
Напомнила одна девушка, в её версии это было на иврите. Итак:

Все, что описано ниже, является ответом на вопрос, данным одним студентом на экзамене по химии в Университете Торонто. Ответ опубликовал профессор, проверявший работы. Бонусный вопрос на экзамене звучал так: является ли Ад экзотермической системой (выделяющей тепло), или эндотермической системой (поглощающей тепло), согласно закону Бойля?

Итак, ответ одного студента:

Во-первых, мы должны выяснить, как меняется масса Ада с течением времени. Поэтому мы должны узнать, с какой интенсивностью Ад наполняется душами, и с какой интенсивностью они его покидают. Я думаю, что мы можем утверждать следующий факт: однажды попав в Ад, душа его уже никогда не покинет. Поэтому, ни одна душа не покидает Ад. Для того, чтобы понять, сколько душ попадает в Ад, давайте изучим, как к этому относятся различные религии, существующие на данный момент. Большинство таких религий утверждают, что если вы придерживаетесь иного вероисповедания, нежели данная религия, вы обязательно попадете в Ад. Так как религий больше, чем одна, и так как люди обычно придерживаются только одной религии, мы можем утверждать, что все души попадают в Ад. При сохранении существующих уровней рождения и смертности, можно утверждать, что количество душ в Аду увеличивается экспоненциально.

Теперь рассмотрим темпы изменения роста объема (расширения) Ада, так как, следуя закону Бойля, при сохранении постоянной температуры и давления, объем Ада должен увеличиваться пропорционально количеству попавших в него душ, и наоборот. Следовательно, существуют две возможности:
1. Если темп расширения Ада будет медленнее, чем темп поступления в него душ, следовательно, температура и давление в Аду будут повышаться до тех пор, пока он не взорвется.
2. Если темп расширения Ада будет быстрее, чем темп поступления в него душ, следовательно, температура и давление в Аду будут уменьшаться, до тех пор, пока он не замерзнет.
Какой же из двух вариантов правильный?

Если мы примем за аксиому утверждение, что выразила в отношении меня Тереза, когда я был на первом курсе, что “Прежде Ад должен замерзнуть, чем я пересплю с тобой”, а также принимая во внимание тот факт, что я спал с ней прошлой ночью, наиболее верным представляется вариант 2. Следовательно, Ад является эндотермической системой, более того, он уже замерз. Следствием данной теории является то, что, так как Ад уже замерз, он не может принимать души дальше, а следовательно, Ад прекратил свою деятельность… а Рай остался единственным подтверждением существования Высших Сил, что объясняет, почему прошлой ночью Тереза все время кричала “О Боже, о Боже!”.

// максимальная оценка: 5 из 5.



Источник не выявлен (так как он должен быть вовсе на английском), взято и немного отредактировано отсюда.

@темы: Религия, Юмор

15:45 

Бюрократичненько

Ответы существуют.
Бюрократия - это формализм, планировавшийся как рационализация управления. На деле же бюрократия превратилась (в тоталитарных режимах это выражено особенно сильно) в ритуализм, который можно сравнить с церковным.

@темы: Из блокнота, Мысли вслух, Наблюдения, Религия, Точка зрения

09:39 

Цитата

Ответы существуют.
Если бы бог и существовал, вряд ли он был бы столь тщеславен, чтобы обижаться на тех, кто сомневается в его существовании

@темы: Религия, Философия, Цитаты

18:37 

Кстати

Ответы существуют.
Первый акт депортации (выселения) воспринимается основными мировыми вненациональными силами как сам собой разумеющийся. Нет ни одного документа, конвенции, петиции или инициативы, которая бы его осуждала.
Жертвами его, то есть первыми беженцами, стали два человека .

@темы: Юмор, Философия, Религия, Мысли вслух, Интересности

16:05 

Воистину - в споре может порой кой-чего родиться

Ответы существуют.
Редко, конечно, но иногда случается.

Из дискуссии с уважаемой Itielle:

Читать дальше

Буду рад услышать комментарии к этой мысли.

@темы: Философия, Точка зрения, Религия, О Самом, Лытдыбр, Вопросы, Церебральный секс

21:38 

Левел ап

Ответы существуют.
Я ошибался. Знание условно "Высшей Истины" может ничего не дать - если там действительно ничего нет.

Как печально это сознавать.

@музыка: Реки Времён

@темы: Философия, Религия, О Самом, Мысли вслух, Я

01:18 

Глобальненько: задачи наук

Ответы существуют.
У науки есть три задачи. Любая дисциплина, которая не занимается хотя бы одной из них, в широком плане бесполезна, так как является самоцелью.

Задача первая - разбираться в реальности. В это понятие входит как анализ существующего положения дел, так и предсказание развития событий. Эта задача ближе общественным наукам.

Задача вторая - изменять реальность. К этой задаче можно отнести наиболее широкий спектр дисциплин: от информатики до биологии. Их всех объединяет одно: практические результаты исследований могут быть применены в качестве новых устройств или методов работы.

И, наконец, задача третья, самая важная и самая сложная. Стремление к этой задаче не даст исследователю практически ничего, но зато достижение конечного результата станет всем, одновременно лишив прочие занятия и интересы всякого смысла. Эта задача - поиск Высшей Истины. Проще всего было бы отнести к дисциплинам этой задачи философию, но никто не знает, как ещё можно ответить на главный вопрос. Вероятно, физика тоже является хорошим инструментом для работы над третьей задачей.

@темы: Философия, Религия, О Самом, Мысли вслух, Церебральный секс

12:40 

Признаки просветления

Ответы существуют.
Найдено на просторах сети.

Как понять, что вы просветлённый:

1. Если вы поняли что вы просветлённый - значит вы не просветлились.

2. Угу, я тоже офигел от этой фразы.

3. У вас есть посох.

4. Двадцать посохов.

5. Вы молчите.

6. Постоянно.

7. Вы знаете как звучит хлопок одной ладонью, зевок шестью пятками и икание
тремя локтями.

8. Вы знаете слова из трёх - четырёх букв.

9. Не те о которых вы подумали.

10. Вы можете выразить свою любую мысль с помощью слов из трёх - четырёх
букв.

11. Рабочие судостроительного завода административного округа города
Удрюпинска умели это уже давно.

12. Вы стали понимать, что говорят вам ваши ученики.

13. И чего они вообще от вас (Вишну их забери, собрал психов на свою голову)
хотят.

14. Вы умеете печально - спокойным взглядом посмотреть так, что потом
хочется завыть, упасть на колени и биться головой о щебень.

15. Вы ясны помыслами, чисты руками, мыты ногами, бриты головами.

16.

@темы: Церебральный секс, Религия, Маразм, Лытдыбр, Юмор

13:13 

Башорг

Ответы существуют.
Специально для юзверя:

«plaguebearer:

Наблюдал вчера сферическое православие в вакууме. Донецк, вечер, идет неподалеку от набережной Кальмиуса в сиську пьяный мужик - что-то бормочет, шатается цепляется за каждый столб, траектория движения напоминает синусоиду. Потом вдруг останавливается, пошатываясь, яростно крестится раз пять и дальше шагает резво и ровно»



И всё-таки она действует!))

@темы: Цитаты, Религия, Юмор

00:53 

О смерти

Ответы существуют.
Чем начинается смерть, общеизвестно. Сбоем деятельности организма; грубо говоря, обычно это сердце, лёгкие или мозг.
А вот чем смерть завершается и что её сменяет? Уверен, все читатели задумывались над этим вопросом хотя бы несколько раз в жизни.
Если думать согласно здравому смыслу и логике, то смерть должна оказаться подобной состоянию сна - иными словами, потерей самосознания (это слово будет ключевым в понимании последствий смерти). Вы ведь не помните себя спящим, за исключением, разве что, сюжетов снов, которые не можете сопоставить со своим существованием в реальности и расположить по времени "просмотра".

Казалось бы - всё просто и грустно, всё наше существование - в жизни, потом ничего нет.
Но мировая история религий, различных практик и свидетельств утверждает обратное. Рассмотрим это странное противоречие логике.
а) Все основные известные нам религии, как поли-, так и монотеистические, утверждают, что существование и самосознание человека не ограничивается физической жизнью, но продолжается после акта умирания в другой форме, как-то
- перерождение в другом теле (не обязательно человеческом) - реинкарнация;
- попадание в некое "пространство для существования умерших", будь то подземное царство, мир теней, высшие сферы, ад или рай - загробная жизнь;
- продолжение существования в этом же мире в нефизической форме - призраки и астрал;
- приобщение к некоей высшей сфере, истине или форме бытия - нирвана и т.п.

Это означает, что все религии, зачастую совершенно независимо друг от друга, утверждают, что после физической смерти самосознание человека не исчезает, а продолжает существовать. Интересно, что авраамистические монотеизмы иудаизма, христианства и ислама убеждают нас в переходе в другую реальность соответственно моральным заслугам. Более древние религии, базирующиеся на духах, а не богах, склонны считать, что самосознание не покидает пределы этого мира (или покидает, но лишь частично), при этом лишаясь физической оболочки. Восточные верования настаивают на перерождении или, как альтернативе, выходе в "идеальное существование".


б) Разнообразные свидетельства последнего времени, относящиеся как к медицинским наблюдениям, так и - в основном - различным мистическим практикам, утверждают, что смерть не является окончательным прекращением самосознания, и что самосознание может проистекать в иных (сравнительно с физической жизнью) формах.
Такое явление как спиритуализм, хоть его эффекты и не считаются сейчас сколько-либо научно обоснованными, привлекало и почиталось весьма уважаемыми в нашей системе ценностей и взглядов людьми, такими как выдающиеся писатели (к примеру, Конан Дойль) и учёные (Уильям Крукс, Уильям Барретт, Камиль Фламмарион, Альфред Уоллес, Шарль Рише и другие). Для тех, кто ссылки не открыл, отмечаю - среди последних есть президент Лондонского Королевского Общества и лауреат Нобелевской премии по физиологии и медицине.
Кроме спиритуализма, часто встречаются свидетельства переживших клиническую смерть (пресловутый "свет в тоннеле", внетелесный опыт и т.д.). Внетелесный опыт, или, иначе, астральные путешествия, между прочим, сам по себе является интересным доводом - его испытывали не только "умиравшие", и при этом указывали факты, знать которые по причине своей удалённости в пространстве, не могли. Стоит отметить, что официальная медицинская наука, хоть и толкуя иначе, не может не признать самого факта внетелесного опыта.

Отдельным образом стоит отметить Роберта Монро, создавшего Институт Монро, который занимается исследованием человеческого сознания.



Если ставить перед собой цель "формализировать" данное изложение, можно найти более подробные подтверждения и объяснения пункта "а" и больше примеров пункта "б". Но я не ставил перед собой такой цели, я лишь хотел продемонстрировать, что несмотря на прибегающее к Бритве Оккама рациональное видение смерти, существует слишком много доводов и даже (хоть и не всех удовлетворяющих) подтверждений обратного.
В свете того, что каждый из нас (если быть предельно откровенными) больше всего другого желает знать - есть ли продолжение той забавной штуки, что мы называем жизнью, после смерти - данная информация к размышлению может оказаться для вас очень важной и вселяющей надежду.



© 2009 Astaroth | Пороскун Георгий

@темы: Вопросы, Жизненное, О Самом, Религия, Статьи, Точка зрения, Философия, Церебральный секс

19:29 

Ответы существуют.
Сократив сотни римских и греческих богов до одного христианского, человечество провело непревзойденную до сих пор по эффективности реформу по сокращению административного аппарата.

(c) Башорг

@темы: Религия, Цитаты, Юмор

20:15 

Как исполнять желания?

Ответы существуют.
Два дня не писал, недо исправлять.
Приветствую двадцать четвёртую ПЧ-у. Как добрались до моего дневника? :)

Ну и, чтобы не утомлять вас пустым лытдыбрьём, вот вам очередная мысль.


Все видели фильм "Секрет"? Не все? Посмотрите.
Если не смотрели, дальше пока не читайте.





Как известно, основная мысль фильма - "наши мысли притягивают события". Т.е. о чём думаем, то и будет. Ну, грубо говоря так.
Так вот, я развил эту мысль. Не всё то, о чём мы думаем, происходит или произойдёт. Нет. Только то, во что мы верим, в чём уверены. То, чего мы боимся, чего ожидаем, к чему готовимся. Простого желания недостаточно. И именно поэтому гораздо чаще мы терпим крах - потому что в страхи мы верим сразу, а в надежды - отнюдь.
Вывод: для успеха и исполнения желаемого необходимо научиться контролировать свои мысли, нейтрализовывать непрошеные страхи и опасения, самоубеждаться в желаемом.

Да, как раз умение поверить в реальность того, о чём мечтаешь, пожалуй, является самым сложным для рационального человека. Потому что вся эта шаманоподобная риторика абсолютно не имеет экспериментального, научного, подтверждённо-доказанного фундамента. Вся она - на чутье, от силы - на собственном субъективном опыте. Но приходится верить, если хочешь своего...

@музыка: Наше - всякое

@темы: Философия, Увлечения, Точка зрения, Религия, Образы и мыслеформы, О Самом, Наблюдения, Лытдыбр, Интересности, Из блокнота, Жизненное, Вот так вот, Церебральный секс

01:19 

О Самом

Ответы существуют.
I. Объективная истина существует.

II. Объективная истина всеобъемлюща и многогранна настолько, что в разное время разные люди, знавшие больше, чем я, толковали её совершенно разными, порой противоречащими друг другу способами.

III. Я знаю, что не понимаю и не осознаю объективную истину.

IV. Вместе с этим, я знаю и осознаю, что попытки постичь её существующими путями практически бесполезны из-за бесчисленности путей и, в то же время, существования не более одного верного из них.

V. При этом, я знаю и осознаю, что в попытке постичь её мне можно полагаться исключительно на свои разум, сознание, интуицию и органы чувств.

VI. Ну и последнее: я знаю и то, что принятие и осознание первых пяти пунктов приближает меня к постижению объективной истины.


___________________________________________________________________________________________

Так, завтра (точнее, уже сегодня) и меня последний экзамен в этому году - по эпохе гаонов (ближневосточные евреи второй половины первого тысячелетия нашей эры). Посему будем надеяться, что каким-то непостижимым образом объективная истина относительно материала курса всплывёт в моей голове вовремя.

На комментарии отвечу уже завтра. Последний рывок..!


Да, и при цитировании пунктов ссылка на меня обязательна ;)

@темы: Вопросы, Жизненное, Креатив, Личное, О Самом, Религия, Слова, Увлечения, Философия, Церебральный секс, Я

20:32 

Этнос, народ, религия и национальность: евреи и иудеи

Ответы существуют.
Небольшая статья, пера меня.

Евреи, к которым относим себя почти все мы – моё израильское окружение – это очень сложный термин. Попробуем определить его как странную форму национальности, основанную на самоопределении, которое, в свою очередь, основывается на отдельных источниках среди огромного количества предков, источников, являвшихся потомками древних евреев, населявших юг восточного побережья Средиземного ранее двух тысяч лет тому назад. В отличие от других составляющих личного наследия, эти источники подчёркивали свою этническую принадлежность путём сохранения религии иудаизма.
Потомки древних евреев широко рассеялись по мировым регионам, но в большинстве своём не ассимилировались с местным населением, по крайней мере, до XIX века, когда в “развитой Европе” уже появилось понятие национализма. Основатели сионизма подчерпнули это самоопределение еврейской национальности и заново связали представителей столь разного генного материала, а порой и отношения к вере. Именно национализм позволил европейским евреям, отошедшим от иудаизма, остаться евреями, так как появилась возможность держаться за что-то общее, не являющееся религией, от которой они стремились отказаться.
С развитием сионизма и еврейского – пусть и пассивного – национализма, процесс культурно-религиозной ассимиляции перестал быть фактором уменьшения количества представителей еврейской национальности, которое раньше было идентичным кругу иудеев, составлявших по регионам проживания своеобразные “еврейские народы”. Евреи теперь ощущали себя евреями, вне зависимости от того, жили ли они в Советском Союзе, в окружении славяно-интернационального атеистического материализма, или, напротив, в США, среди капиталистической нации, объединявшей все этносы.
Отношение сионизма к иудаизму неоднозначно. С одной стороны, иудаизм является причиной, позволившей возникнуть сионизму и еврейскому национальному самоосознанию. С другой, сионизм есть доктрина, принятая евреями взамен иудаизму, который перестал удовлетворять требованиям современного еврея в современном мире. Поэтому-то мы и видим евреев-иудеев-антисионистов, вплоть до представителей Нетурей Карта. Израиль, как страна, основанная сионизмом и ради сионизма, стремится совмещать в государственной традиции и иудаизм, но зачастую вступает с ним в противоречия, потому как два этих понятия имеют изначальное противопоставление, пусть и не абсолютное. Целью и задачей Израиля как государства является обеспечение суверенитета еврейского народа, то есть суммы людей, считающих свою национальность еврейской. Покуда сильны в израильском-еврейском обществе тенденции сохранения иудаизма, его влияние на сионистскую политику будет как минимум сохраняться. Важно отметить, что немалую часть еврейского населения Израиля составляют так называемые ортодоксальные евреи (иудеи), в подавляющем большинстве своём не являющиеся репатриантами (потомками репатриантов) сионистских волн алии. Их традиции и образ жизни приводят к возникновению многодетных семей, фактору, который заметно влияет на демографическую ситуацию в стране. Таким образом, через определённое время может создаться ситуация, в которой большинство (или хотя бы наиболее крупную группу населения) составят именно эти евреи-иудеи, не являющиеся или в малой степени являющиеся сионистами. Это будет означать превращение сионистского государства, которое и сейчас во многом зависит от иудаизма как государственной религии, в теократическое государство без идеалов и целей сионизма. Трудно сказать, как это отразится на внешнеполитическом положении государства, но урон сионистскому еврейскому населению, особенно не соблюдающему основы и традиции иудаизма, будет нанесён весьма и весьма ощутимый.

© 2009 Astaroth | Пороскун Георгий


Приветствуется аргументированная и адекватная критика.

@темы: Израиль, Креатив, Мысли вслух, Политика, Религия, Статьи, Точка зрения

15:35 

Внутринациональный вопрос

Ответы существуют.
00:58 

Про себя

Ответы существуют.
Я тут за последние дни занимался в основном чтением своих Збранных, да местами публиковал старое (из блокнота) и новое (свежачок из головы).

Но всё было весьма отвлечённым от реальности.

Позвольте рассказать немного о себе.
Итак, тринадцатого августа у меня первый, последний и единственный пока моэд бет (пересдача), да и то, потому что моэд алеф был аккурат среди четырёх экзаменов подряд (да-да, четыре дня подряд экзамены), из которых на один мне надо было готовиться более-менее серьёзно, а ещё на два - не очень. Поэтому третий из них (по дате) я мужественно решил опустить и идти сразу на моэд бет.
Все остальные экзамены я уже сдал, мемуца (среднее статистическое) за первый год у меня пока что 82, а во втором семестре нет ни одной оценки ниже восьмидесяти. что радует.

Учу я, если кто не в курсе/не помнит, политологию и историю Ближнего Востока. По этому поводу постоянно стебусь над своими со-атудаистами-бывшими одноклассниками, которые в большинстве своём попёрлись в Технион учить компы, математику и/или эээ... как это по русски? механоинжинерию? машинную инжинерию? В общем, что-то в этом духе.

Дело в том, что я течении семестра я по большому счёту расслабляюсь и отдыхаю, так как помимо собственно лекций (которые - дело святое!) практически ничего не делаю (в отличие от вышеупомянутых технионовцев, которые называют мифические часы, тратящиеся ими на всякие внеклассные занятия вроде Д/З). Аврал наступает в редкие дни сдач проектов и работ и длится не больше недели. Собственно, в чём-то это даже кайф - сидеть до трёх часов ночи и изливать на клавиатуру умные (вроде такими они должны быть) мысли.

Разумеется, далеко не все курсы, которые я брал, вызывали у меня восторг, воодушевление, или хотя-бы интерес. К примеру, такие, как еврейство Персии и Ирака во времена Халифата (это его мне сдавать тринадцатого), введение в статистику (скучнейший и несложный для ветерана пяти ехидот по математике курс), введение в историю Османской Империи (не самый интересный лектор), историки и историография в Новом времени - вызывали тоску и отчаянье; на последнем я вообще засыпал стабильно каждую лекцию, но об этом я, кажется, когда-то уже писал.

С другой стороны, такие курсы, как введение в историю Ближнего Востока в Новом времени, введение в религию и культуру ислама, исторические и интеллектуальные источники общественных наук, введение в политическую мысль были очень познавательными и интересными. Более того, "Источники..." я записал на DVD (благо, как раз он снимался на видео) и предлагаю, как, опять-таки, уже писал, всем желающим как очень нужный для мыслящего человека курс. Религия и культура ислама, а также Ближний Восток в Новом времени - два курса, которые очень помогают разобраться в том, где мы находимся, какие у нас перспективы и кто стоит по ту сторону баррикад.

Я читаю/общаюсь с немалым количеством людей, которые тоже затрагивают эти вопросы - в армии, в подготовительной службе (мехина кдам-цваит), но в отличие от них - и я очень рад этому - я получаю информацию, наименее всего подверженную идеологическому дисбалансу и пропаганде чьих-бы-то-ни-было позиций. И с политической точки зрения, и с религиозной.

Многие спрашивали и спрашивают меня, куда же я потом с таким образованием пойду работать. Я понимаю, в отличие от программирования и андасат мехонот в моём случае путь к хорошей работе не столь тривиален и не столь чётко просматривается. Но во-первых, есть государство, которое работает с этими направлениями и которому нужны такие знания, а во-вторых, есть армейские и аналогичные структуры, куда попасть, конечно, весьма сложно, но если желать этого (а, не скрою, мне бы очень хотелось работать в сфере нацбезопасности), то лучшего пути, чем двойная степень арабиста-политолога, чтобы попасть туда, пожалуй и не найти.

Кроме всех прелестей моей студенческой жизни, я ещё устроился на работу в универ. Платят мне, конечно, мало - работать я могу не более 70-ти часов в месяц - но зато работа эта прелесть - нечто вроде младшего научного сотрудника. Моя задача - помогать одному нашему профессору в его (исторических) исследованиях. В частности, искать в интернете он-лайн архивы Британии, США и других стран, позже займусь разбором присланных специально по его заказу Тбилисских архивов Наместничества времён Российской Империи. Профессор знает русский и ему как раз нужен был русскоязычный студент для содействия. Тема исследования - Чечня и Дагестан со времени окончания Кавказской Войны (1860) до депортации чеченцев в 1944-ом.
К слову сказать, работаю я на самом деле гораздо меньше, чем 70 часов, но это не мешает мне вписывать их в лист отчёта)


Одно плохо - на каникулах, когда нет определённого занятия, я начинаю стремительно тупеть и тупить. Не в прямом, но во всех переносных смыслах: встаю не раньше полудня (а то и в полвторого), целыми днями ничем полезным не занимаюсь, в лучшем случае смотрю сериалы. Спасает только ЧГК, но оно - тварь непостоянная; к примеру, сегодня опять сорвалась тренировка. До армии (КМБ) - полтора месяца, и чем эффективно занять это время, я не знаю. На уровне "хочется" есть масса идей, но все они остаются на этом низком уровне, блокируемом рефлексом "ле-е-е-е-ень".

Если у кого-то по этому поводу есть ко мне какие-то предложения, то милости прошу их озвучивать =)

...за последний год стал очень (слишком?) много размышлять. Определённо, моё обучение этому только способствует. В блокноте накопилось множество интересных мыслей, которые я постепенно перенесу сюда. Если кто-то желает обсудить глобальные и бытовые вопросы, касающиеся нашего бренного мира, маленького или большого человека, смысла существования, суеты сущего, причины наших мучений и прочая и прочая, тоже милости прошу, как здесь, так и в реале (там это обычно получается более занимательным и менее скучным).



Вот, собственно, и все мои дела. Да! чуть не забыл. 25 мая произошло волнительное событие - моя двадцатисемилетняя сестра вышла замуж. Принимаю поздравления))

@темы: Университеты, Увлечения, События, Религия, Реал, Происходящее, Произошедшее, Лытдыбр, Жизненное, Деньги, Армия, Я

Антология мысли

главная